In seinem Essay analysiert Thomas Kilian die Partizipationsbedingungen unserer Gesellschaft und formuliert Alternativen zu Institutionen und Lebensweisen. Mit der Idee einer differenzierten Gesellschaft gegenüber einer hierarchischen hat er eine bessere Welt im Blick und spricht über das Ende des Kapitalismus. Er geht davon aus, dass eine Bewältigung der ökologischen Krisen auch durch die Einschränkung von Produktion und Konsum erfolgen muss. An deren Stelle sollen neue Möglichkeiten zur Selbstverwirklichung treten, durch mehr Partizipation an Wissenschaft, Politik und Kultur.
Viele Menschen finden den Zugang zu diesen Sphären jedoch durch hemmende Strukturen und falsches Bewusstsein verstellt. Bürokratische Intransparenz macht Politik und Justiz zu Einrichtungen einer hierarchischen Gesellschaft, in der Wissenschaft, Bildung und Journalismus politischen und wirtschaftlichen Zwecken unterliegen. In der wertrationalen Domäne der Kultur sind die Dinge in Bewegung: Eine subversive Kunst kann sich intellektuellen Vorschriften widersetzen, ist aber durch eine Überbetonung pädagogischer Absichten in ihrer Innovationskraft gefährdet.

Thomas Kilian (Jg. 1966) ist Soziologe, freier Journalist und Autor. Schwerpunkt seiner empirischen Arbeit sind DDR-Justiz und Stadtforschung. Er engagiert sich außerdem in der Stadtteilpolitik in Berlin-Wedding.

www.thomaskilian1966.com

Einleitung: Umweltkrisen und die Implosion der Gesellschaft
1 Woran der Kapitalismus krankt
1.1 Vier Varianten zum Untergang des Kapitalismus
1.2 Ressourcen ohne Ende?
1.3 Frisst sich die Rationalisierung selbst?
1.4 Gier ohne Grenzen
1.5 Dreck weg!
1.6 Jenseits des Wohlstandes: Werte des Postkapitalismus
2 Politische Mitbestimmung entfesseln!
2.1 Die Symptome kranker Politik
2.2 Die falschen Werte in der Politik
2.3 Transparenz als Basis von Legitimation und Partizipation
2.4 Sacer Ius: Das verfluchte Recht
2.5 Das Zoon politikon als Berserker
2.6.Die kastrierte Politik befreien
3 Das verräterische Wissen
3.1 Geliebtes und ungeliebtes Wissen
3.2 Steuerung und Selbststeuerung der Wissenssysteme
3.3 Der schwache Geist der Wissensarbeit
3.4 Die Vielfalt des Wissens
3.5 Trennung und Verschlingung von Wissen und Werten
3.6 Wissen und Lebensweise
4 Warum Kultur ein Lebensmittel ist
4.1 Kultur - das etwas andere System
4.2 Wozu Kultur?
4.3 Affirmation und Kritik in der Kultur
4.4 Die Verdinglichung der Ideale
4.5 Jenseits der Erlösung?
4.6 Das Veralten des Vermehrungsparadigmas
4.7 Das Rollenspiel der Kultur
Schluss: Partizipation oder Barbarei
Literatur