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Hans van Ess ist Professor für Sinologie, Vizepräsident der Ludwig-Maximilians-Universität München sowie Präsident der Max Weber Stiftung. Bei C.H.Beck erschienen von ihm die Einführungen "Der Konfuzianismus" (2023), "Chinesische Philosophie" (2021) und "Der Daoismus" (2011) sowie "Die 101 wichtigsten Fragen: China" (2020).
WAS KONFUZIUS WIRKLICH LEHRTE. DIE BAHNBRECHENDE NEUÜBERSETZUNG VON HANS VAN ESS
Die «Gespräche» des Konfuzius sind ein Grundtext des Konfuzianismus und ein weltweit gelesener Leitfaden der Menschenbildung. In Zeiten politischer Wirren und persönlicher Schicksalsschläge lehrt Konfuzius, auch in schwierigen Situationen Haltung zu bewahren und respektvoll mit anderen umzugehen. Er erklärt, was wahre Höflichkeit ist, und kritisiert die Mächtigen, denen die notwendige charakterliche Stärke für ihr Amt fehlt. Der Sinologe Hans van Ess geht mit seiner kommentierten Neuübersetzung weit über die bisherigen Übertragungen hinaus, indem er die Schlüsselbegriffe des Konfuzius neu deutet, den Texten ihren historischen Kontext zurückgibt und sie dadurch nur umso klarer und direkter zu uns sprechen lässt. Seine meisterhafte Übertragung lässt einen Lehrer der Persönlichkeitsbildung und des richtigen Umgangs mit Menschen neu entdecken, der in seiner Geradlinigkeit und Klarheit erstaunlich zeitgemäß ist.
Die «Gespräche» des Konfuzius, eines der berühmtesten Werke der chinesischen Literatur, geben viele Rätsel auf: Wer hat die Sätze zusammengestellt? Stamme sie alle vom Meister Kong Qiu selbst, der um 500 v.Chr. im Staate Lu lebte? Bisher war man sich weitgehend einig, dass es sich um eine eher zufällig entstandene Sammlung von mehr oder weniger verständlichen Sprüchen handelt. Hans van Ess zeigt dagegen, dass sich die Bedeutung am klarsten erschließt, wenn man von einem durchkomponierten Text ausgeht und konsequent den historischen und inhaltlichen Kontext beachtet. Erstmals in deutscher Sprache überwindet er so die christliche und humanistische Rede von «Güte», «Tugend» oder «Riten», die auch noch jüngeren Neuübersetzungen anhaftet, und lässt uns ein Werk neu verstehen, dem es stattdessen um Sensibilität, Persönlichkeit und Höflichkeit ging. Seine instruktiven Kommentare erklären die Übersetzung und lassen die Lehre des Konfuzius in neuem Licht erscheinen.
Umschrift und Aussprache des Chinesischen
EINLEITUNG
1. Warum eine neue Übersetzung der
Gespräche des Konfuzius?
2. Textgeschichte, Kommentierung und Kapiteleinteilung
3. Der historische Hintergrund
4. Die Schüler und die unterschiedlichen Schulen
5. Die Zusammenstellung der Sprüche
6. Inhalte und Kapitelüberschriften
7. Intertextuelle Parallelen
8. Die kanonischen Schriften im Unterricht der konfuzianischen Schule
9. Begriffe und philosophische Inhalte
10. Zu dieser Ausgabe
DIE GESPRÄCHE DES KONFUZIUS
1 Die Schule - Lernen
2 Im politischen Geschehen - Die Regierung gestalten
3 Die Welt steht auf dem Kopf - Die acht Reihen
4 Ubi bene ibi patria - Ein Wohnort, an dem die Menschen gut miteinander umgehen
5 Der schöne Schein - Gongye Chang
6 Konfuzius-Schüler und die Politik - Der Ausgewogene!
7 Der Lehrer - Ich überliefere nur
8 Die Kunst der Zurückhaltung - Der älteste Onkel
9 Konfuzius machte sich rar - Worüber der Meister selten sprach
10 Der würdige Alte - Im Gemeindesprengel
11 Über die Vorzüge der ersten Schülergeneration unddie Nachteile der zweiten - Diejenigen, die zuerst voranstrebten
12 Die Schüler in der Staatsverwaltung - Yan Yuan
13 Eile mit Weile! Denk an die Folgen! - Zilu
14 Manche muss man wirklich antreiben - Yuan Xian fragte
15 Die Kunst des aufrechten Beamten - Herzog Ling von Wei
16 Die Wurzeln des Übels - Die Ji-sun-Familie
17 Die Verlockungen der Rebellion - Yang Huo
18 Die Option des Rückzugs - Der Freiherr von Wey
19 Die Schule nach dem Tod ihres Gründers - Zizhang
20 Die Verantwortung des Einzelnen für das Wohl des Ganzen - Yao sprach
ANHANG
Schaubild zu 14.40
Anmerkungen
Wissenschaftliche Übersetzungen der
Gespräche
Literatur
Register
