Ce traite d'epistemologie comparee offre une etude des developpements les plus marquants qui ont precede et qui ont suivi l'emergence du Cercle de Vienne. Le premier volume prsente la tradition des savants-philosophes Vers la seconde moiti du XXe sicle s'amorce une profonde rflexion pistmologique chez des scientifiques de pointe tels Hermann von Helmholtz, Heinrich Hertz, Ernst Mach, Ludwig Boltzmann et, du ct des Franais, Pierre Duhem et Henri Poincar. L'avnement de la nouvelle logique et, surtout, l'essor des investigations axiomatiques formelles promulgues par David Hilbert menrent le Cercle de Vienne prendre fait et cause pour l'autonomie de la mthode logique par rapport aux approches antrieures qui avaient partie lie avec la mthode historique ou encore le psychologisme. Le second volume scrute le volet smantique de la conception empiriste logique venue maturit aux mains de Rudolf Carnap et de Carl Hempel dans les annes 1948-1958. Suit alors une tude comparative critique des conceptions les plus connues qui se sont dveloppes en raction l'empirisme logique ou en retrait de ce dernier : celles, ds les annes 1930, de Karl Popper et de Gaston Bachelard ; puis, au dbut des annes 1960, celles de Thomas Kuhn, d'Imre Lakatos et de Paul Feyerabend. La principale critique que l'auteur adresse l'empirisme logique ne provient cependant pas de ces sources ; elle porte plutt sur l'incapacit, chez les tenants de l'approche logique, laborer le constructivisme mathmatique que leur projet ncessitait. Ce travail sur la philosophie des sciences compare n'a pas d'quivalent dans le monde francophone et ailleurs