Comment la photographie et le cinema, qui donnent de l'image, peuvent-ils etre des arts contemporains de l'abstraction ? Comment la peinture est-elle devenue, comme le disait Kandinsky, un art voue a se passer de l'objet ? Nous ne pourrons pas traiter ces questions sans deceler dans l'histoire de l'art et de la pensee le poids des recurrences. En ceci au moins notre art n'est pas different de la Renaissance : il ne se distingue pas sans rappel, il se comprend dans une pesee de traditions. L'enjeu, c'est l'ingenierie et l'industrie qui peuvent habiter l'image et que l'image peut installer dans la perception. L'art exige-t-il une autre methode comme on l'a souvent dit depuis Baudelaire ? Sous cette interrogation se rappelle l'antique avertissement dont l'art a fait son affaire : la moindre des oeuvres implique une problematique de la responsabilite du monde. Cette responsabilite se manifeste aux esprits dans la facture de l'oeuvre, en deca de toute finition.